如果問學生（shēng）這（zhè）個問題：你們喜不喜歡上生物課？如果是在課堂上，比較有秩序的班可能會異口同聲地（dì）回答：“喜歡！”若是（shì）相對懶散的一些班，則會得到很多個性的答案，比（bǐ）如說“我喜（xǐ）歡動物”、“我喜歡植物”、“我想知道生物的（de）進化”、“老師不帥，所以我不喜歡生物課”、“還是語（yǔ）文有意思”如此等等……答案過於簡單（dān），我們直覺（jiào）會判斷學生失（shī）掉了個性（xìng），從他們心靈裏觀察，他們會這樣考慮：如果我回答不喜歡生物課，生物（wù）老師（shī）會生氣的，那樣他可能（néng）不用心教我們。對（duì）呀，有秩序的班裏的（de）學生會這麽想，而且想（xiǎng）法（fǎ）幾乎完（wán）全一致，當然就回一齊回答了，況且可能小學的老師就喜歡這樣（yàng），而（ér）到了中（zhōng）學，教師不會注意這些細節，或（huò）者也蠻喜歡整班的（de）學（xué）生這麽喊，所以一個班的學生一齊回答一個要求有不同（tóng）答案（àn）的問題，就難免有點小題大做了。而在某些集體凝聚（jù）力相對弱一（yī）些的班級，學（xué）生自身約束力則相對小一些，他們或許不會考慮任課的教師怎麽想，回答問題就是給任課教師麵子了，好多學生大概是這麽（me）想（xiǎng）的：“反正學不學都一樣，隨便回答就行了，反正是老師嘩眾取寵（chǒng）的（de）手段。”語（yǔ）言（yán）體現個性，行為（wéi）彰顯主張，思想決定行動。學生的思維是教（jiāo）師最可（kě）寶貴的精神財富。倒（dǎo）是有種說法很值得借鑒：“授人以魚，隻供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮。”需要弄清楚的是（shì）學生到課堂上來是學知識的，還是學習（xí）學習知識的方（fāng）法。生物學教學大綱明確（què）規定，要在培養（yǎng）學生觀察能力、實驗能（néng）力和思維能力的同時，培養學生不斷獲取和運用生物學知識的自學能力。這是我們在教學大綱中規定的，可沒有說給學（xué）生知道，大部分學生可能會想當然地認為教師上課沒有什麽的，隻（zhī）需要把答案教給（gěi）他（tā）們（men）就可以了。分析來分析（xī）去（qù），這裏麵可有一個大問題，就是課堂上教師與學（xué）生的溝通問題（tí），從教師主觀地講，涉及到課堂氣氛的營造和學生興趣（qù）的培養兩個方麵。
一、課堂氣氛的營造
課堂氣（qì）氛的營造與（yǔ）學生的（de）學習態度有（yǒu）很大的關係。按木桶定理，一個木桶到底能夠承受多少水不是有最長的一根木板決定（dìng），而是由最短的一根木板決定。所以從大局看，整個班級氣氛的掌握往往不是取決於教師（shī）在課堂上表現（xiàn）得多麽威嚴肅穆，而是由個別學生的不起眼的“小動作（zuò）”引起的。一般而言，教師（shī）見到有個（gè）別學生（shēng）做“小動作”，往往怒（nù）氣衝衝，心（xīn）情不能（néng）平（píng）靜，從而影響了講課的效果，與此同時，往往接下來就是（shì）就有關問題詢問做“小動作”的學生，結果（guǒ）學生往往回答不上來，這是很自然的事情，於是（shì）我們往往采取意氣用事的措（cuò）施，當堂“報複”這（zhè）個學生（shēng），以求得整個課堂暫時的安定。但是不可否認，這樣我們的課堂就會走向兩個極端：絕對的（de）安靜和絕對的活躍（yuè）。這兩個極端很（hěn）顯然是不可取的，事物的（de）變化總不會以人（rén）的意誌為轉移，學生到底（dǐ）發展到什麽樣，還要（yào）看整個班級到底形成什麽學（xué）風。怎麽形成學風呢？沒有競爭就沒有發展，沒（méi）有發展就沒有（yǒu）進步，營造良好的課堂氣（qì）氛，常（cháng）用的方法一般是比較法。如何比較呢？
（一（yī））學習內容的比較（jiào）
１、類比。就是根（gēn）據生命現（xiàn）象和規律的係統性，進（jìn）行類型或（huò）類（lèi）別比較的方法。根據被對比各點（diǎn）的相似性和（hé）差（chà）異性、類比法又分為類（lèi）型比較法和類別比較法（fǎ）。前者是把同類的各個生命（mìng）現象和規律（lǜ）進行比較（jiào），找出共同性和相（xiàng）似性，進行歸納教學的方法。如學（xué）生已學過（guò）了地上莖的知識，在講授地下莖（jīng）時，將其特點分別與地上（shàng）莖特（tè）點作（zuò）相應比較，或者讓學生把兩個實物對（duì）比分析，這樣可使學生在已有知識的基礎上，自學似地（dì）獲得新（xīn）的知識，建（jiàn）立起同類的概念。後者是（shì）把不同類的生命（mìng）現象和規律進行比較，找出特殊性和差異（yì）性，進行分類的（de）教學方法。如綠藻和蘭藻（zǎo）的比較，鯨和魚的（de）比較，可使學生在原有一類知識的（de）基礎上，獲得（dé）另一類新的知識，擴大原有知識的範圍。
類型比較法和類別比較法關係密切，常相互配合，同時運（yùn）用（yòng）。求大同，歸一類（lèi）；找（zhǎo）出特點（diǎn），分（fèn）門別類。使（shǐ）學生清楚地看到對比各方既（jì）是具有共同特征的一大類，又是具（jù）有不同特（tè）點的（de）二類或多（duō）類（小類）。
２、列比。列比就是把相對獨立的互為並（bìng）列的幾個生（shēng）命現象進行比（bǐ）較的方法。如：綠色開花植物的各種根（或莖、或葉、或花、或果實）的比較；昆（kūn）蟲綱各目動（dòng）物口器（qì）的比較；等等。可使學生（shēng）從中清楚地認識到繁（fán）多的生物器官與其功能和環境條件相適應（yīng）。
３、曆比。曆比就是從時間上（shàng）和空間上，將某一生命現象發生發展曆程分（fèn）階段進行比較的方法。如將高等植物各類的根（或莖、葉），按進化程序比較，可幫助學生具體生動地認識到：植物（wù）的進化遵循（xún）由簡（jiǎn）單到複雜（由水生到陸生）的進化曆程。又如把魚綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳鋼的（de）心髒（用掛圖或模（mó）型更佳）比較（jiào），這樣，學生就不難看出脊椎動物心髒的分隔變化，即由一心房一心室到二心房（fáng）一心室至（zhì）二心房二心室。有力地證明（míng）了動物也是（shì）遵循從簡單到複雜、從低級到高（gāo）級的進化曆（lì）程。
４、寡眾比。寡眾比就是將同類（lèi）中的一事（shì）物同（tóng）眾事（shì）物比較的（de）方（fāng）法（fǎ）。一般以一事物為（wéi）圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進行比較。如把茄（qié）科與（yǔ）錦葵科、薔薇科、十（shí）字花科的主要（yào）特征分（fèn）別進行比（bǐ）較，強化對茄科主要特征的認識和記憶。在分章節複習時，也可把其中的一種器官（或組織、或係統）同多種器官（或組織、或係統）分別比較。強化其（qí）一，鞏固其他。
５、綜合比。綜合比就是把一係列的各個生（shēng）命現象的諸（zhū）方（fāng）麵（miàn）進行比較的方法。一般用在總複習末期，將一本教材（cái）（或一編）的內容，分縱類和橫行，綜合整理，分析精煉，列（liè）出一覽圖表，讓學（xué）生靈活運用上述各種比較法，掌握個別和整體（tǐ）知識的網絡關係，積零為整，融會貫（guàn）通，使知識係統化。如六大類（lèi）植物類群的主要特征比較（jiào）等。
（二）認知方式的比較
認知的方式決定於認知的習慣。
1、不（bú）先預習不聽課、不先複習不做作業的自學習慣。課前預習可使學生對新課有了大概了解，哪些難懂的地方需要（yào）在課堂上問老師也心中有（yǒu）數，這既提高了學生聽課的效率，也提高了教師授（shòu）課的針對性。課後及時複習（xí）不僅有利於對新知識的消化吸收和（hé）強化記憶，也有（yǒu）利於提高完成作業的效（xiào）率。
2、勤查工具書的自學習慣。中學生物學教材中涉及到許多生物學理（lǐ）論、學（xué）說和定律，生物學現象，動植物和微生物（wù）名稱、名詞，生物學著作和生物學家等知識，由於在教材中沒有做詳（xiáng）細的注解，學生在自學中必然會（huì）遇到許多疑惑不解的名詞術語，那麽解決的最好辦法就是查閱（yuè）工具書。生物（wù）學工具（jù）書有（yǒu）《辭海》、《詞典》、《百（bǎi）科全書》和（hé）《教學參考書》等，我鼓勵學生購置備用。堅持使用工具書不僅能豐富生物學知識，還能克服不求甚解的（de）毛病。
3、愛思考、愛（ài）質疑的自學習慣。“學源於思，思源於疑。”我啟發學生在自學過程中要善於發現（xiàn）疑點（diǎn），敢於提出自己獨立（lì）的見解。教會學生質疑不僅可調動學生自學的興趣，還可以培（péi）養學生（shēng）的發散思維（wéi）、激發學生的智慧潛力。邊閱讀邊思考也有利於知識遷移。
4、博覽群書的自學習慣（guàn）。中學生單從課本中獲取知識是（shì）很有限的（de），因此我引導學生要多讀一些與生物科學有關的報刊和課外書（shū）籍，通過摘錄、剪貼建立自己（jǐ）的“生物學資料庫”。這不僅可（kě）擴大學生（shēng）的科學視（shì）野，還能吸取更多的課外知識、提高自身的綜（zōng）合（hé）素質。
根據學生自然習慣的養成情況，可以對症下藥，讓學生與學（xué）生之（zhī）間通過（guò）類比、對比、寡眾比等方式發現自己的不足，完善自（zì）己。當聽到（dào）學生的（de）抱怨時，應該知（zhī）道（dào）學（xué）生抱怨的原（yuán）因，而不（bú）是威脅（xié）他（tā）甚至強迫他，應該看（kàn）到，學生的（de）性格發展（zhǎn）決定於教師的行為方式，由於每個教師的（de）行為的差異，以及學生自身理解的不同，從而（ér）可以了解學生（shēng）的群體的發展方式。例如一個班的氣氛如同一（yī）盤散沙，就需要做一些提高凝（níng）聚（jù）力（lì）之類的工（gōng）作，同時檢討（tǎo）自己（jǐ）先入為主的錯誤。
二、學生學習興（xìng）趣的培養抑或獲得
興趣（qù）是學生的第一老師。一點沒有（yǒu）錯。可是，大凡興趣，按時間論，一般都分為長期的興趣和短期的興趣。如果把長期的興趣和短期的興趣放在一節課這個模（mó）子裏，那麽“長期的興趣”應該是學生是（shì）否掌握了課程的主要內容以及耐心聽教師講述自己不明白的問題，“短期的興趣”是是否（fǒu）有時間分（fèn）出精神與別的同（tóng）學聊天。根據我的工（gōng）作經驗，學生在沒有外部（bù）壓力的情況下，維持長（zhǎng）期的興趣十分困難，相對而言（yán），一些看似小打（dǎ）小鬧的短期興趣卻是（shì）持久（jiǔ）不（bú）斷。看來“人在沒有壓力的情況下會墮（duò）落的”這句話應該說得比較客觀。在課堂中（zhōng），如果不給學生以壓力，由著他們的（de）性格來，極可能會把課堂搞亂的，似乎失去了課堂教書育人的功（gōng）能。學生注意力不集中，主要表現為這麽幾種：在聽（tīng）課中常常走神、一看到（dào）書就想瞌（kē）睡、很討厭學習。除了這些情況之外，個（gè）別同學的自高自大、自（zì）以為是，有意忽視課堂紀律，也是狀（zhuàng）況之一。那麽，如何培（péi）養學生興趣或者如何讓學生獲得興趣呢？一般認為，興趣的產生有三個方麵：模仿，遺傳和正強化。其中，遺傳是無法改變的，而它僅占一小部（bù）分。模仿與後天的生活環境，接觸的人或事都有緊密關係。司馬遷生活在漢代武帝（dì）時期（qī），父親司（sī）馬琰（yǎn）擔任（rèn）“太史令”，實（shí）一個很有學問的人。受父親的影響，司馬遷十歲（suì）到長安學習古文。由於勤（qín）奮好學，他的文化功底相當（dāng）紮實，父親在臨（lín）危時（shí），拉著司馬遷的手說（shuō）：“我們家的祖先在周朝就（jiù）當太史，我死後，你要替我的位置，繼承祖先的事業。自從孔子死後，至今四百多年了，沒有一部像樣的史書，我身為太史，沒能（néng）做成這件（jiàn）事（shì），真擔心天（tiān）下史籍文化從此斷絕了。你一定要把這件事擱在心裏啊！”三年後，司馬遷子承父（fù）業，被任命為（wéi）太史令，後來，他曾（céng）被蒙受冤屈，遭到“宮刑”但隻要想到父親臨終（zhōng）遺言（yán），他就有一股力量。父親的影響，父親的（de）囑托，促使他勤奮撰寫，到五十多歲終於完成了《史記》這部巨著，模仿是產生興趣的來源之一。興趣的生成是指學生在學習（xí）過程中，對（duì）某些（xiē）學習內容所產生的好奇傾向。它在很大程（chéng）度上停留在學習內容表麵，依賴於（yú）學習內容本身的特殊性、新穎性（xìng）和有趣性。在興趣生成這一階段，學生以關注和衝動等下意識（shí）的動力形式表現出來（lái）。而這些（xiē）關注和衝動，並